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，所以要了生死，必须空去我见。只有无我，才能处处无碍，一切自在，达到究竟永恒的涅槃。
再说说往生净土，大部分人都认为是带业往生。按道理说“没有真智，没有断障，就能往生净土，站在自力的因果立场，是...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
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、宝集部、涅槃部等26个部类，《维摩经》疏被归入第17个部类——经疏部中。
中国学者于1909年7月从伯希和处第一次看到了敦煌写卷，震动很大。伯希和在中国学者中引起的冲击波很快传到日本，引起了...
曾晓红
|佛学论文|因明|五明|
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、“香”、“戒”、“劫”、“钵”、“钹”、“界”、“圣”、“真”、“善”、“美”、“供养”、“布施”、“福禄”、“菩提”、“涅槃”等。
这些音译字，许多原本就是来自梵文的佛教“声明学”即语言学、...
张迎胜
|佛学论文|因明|五明|
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度者，示以天堂。眼见是事，心怀惊怖、欢喜，厌患世间。尔时以漏尽神通说漏尽法，众生闻是法，破其著心，以三乘而得涅槃。
譬如白鹭欲取鱼时，筹量进止，不失期会，知其可得，即便取之，终不空也。菩萨亦如是，...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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志者，须弃圣道，归于净土。例如彼昙鸾法师，舍四论讲说，一向归净土；道绰禅师，搁涅槃广业，偏弘西方行。上古贤哲，犹以如此，末代愚鲁，宁不遵之哉！”事实上，古代提倡净土之人，也有归心净土，而不弃圣道的。如《...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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有时叫三士道。我们学习佛法，也要通过某个法门的修学，才能从学佛的开始，最终达到成佛的目的；才能从生死的此岸，最终达到涅槃的彼岸。五乘，是指人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。一个人想来世继续做人或升天，...
光明王仁波切
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师，佛陀早已涅槃，但佛法没有灭，靠什么把佛法传下来呢?那就得皈依，靠上师一代一代的传承下来。比如我们要生火一样，上师是放大镜，佛陀是太阳，众生是燃料，太阳直晒下来，再依靠放大镜聚焦，生火的效果就比较好...
佚名
|论坛精华|
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。约在公元七世纪，诞生于南亚次大陆的印度佛教传入青藏高原雪域藏地。印度佛教和中原佛教以“解脱”为本位，宣扬众生要通过修持，以求从迷惑、烦恼、痛苦和生死轮回中解脱出来，进入大自由大自在的“涅槃”理想境界...
庄春辉
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不义也，可知之。中者，如是空有二义，一时具足不相离故。常住者，阿字表德之义也。大涅槃经曰：佛乃常住。大日经疏曰：遍一切处者，谓大空也。空中之大，名为大空。三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法曰：...
王弘愿
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consummate nirvā?a 能般涅槃
able to cease 能除灭
able to do as one wishes 随意自在
able to enter 得入
able to ...
不详
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